永明延寿《宗镜录》全 100 卷义贯
《宗镜录义贯》
《宗镜录》一百卷，延寿大师以「举一心为宗，照万法如镜」立全书宗轴，会通禅教性相。卷帙浩繁，初学每为文势所阻而难得其门。
本书以六段位重组百卷读法，每卷立科判、明段旨、贯义理，并挂接前后承启，使读者先得脉络，再返读原典。非注疏，非翻译；不代原书作结，只为今日读者标出一条可循的入门路径。
六段位架构
百卷依义理推进划为六段位，脉络清晰，层层递进
段位 01
宗轴奠基
立宗镜、明心体，以一心为全书宗轴。
第 1 卷 — 第 5 卷 （5 卷）
段位 02
进入开路
破斥偏执，扫清入门障碍，指示观心正路。
第 6 卷 — 第 12 卷 （7 卷）
段位 03
多说展开
广引圣言，博采教诠，展开一心义理之多面向。
第 13 卷 — 第 44 卷 （32 卷）
段位 04
差异安位
以唯识识相安差别教相之位，辨别诸宗差异，各安其位，会同于宗镜一心。
第 45 卷 — 第 86 卷 （41 卷）
段位 05
边界裁定
起首归元、入门安位、边界裁定三子段，归摄纷异，裁定边界，安立入门正位。
第 85 卷 — 第 94 卷 （9 卷）
段位 06
返照落实
返观自心，以宗镜之光照落日常修证。
第 95 卷 — 第 100 卷 （6 卷）
本书特色
逐卷义贯
全 100 卷逐卷疏解，无一遗漏，为读者提供完整的贯通路径。
六段位架构
将百卷分为六大段位，揭示永明延寿的论述脉络与内在逻辑。
现代义理语言
以当代读者可理解的语言呈现唐宋佛学义理，兼顾学术严谨与可读性。
引证贯通
广引《宗镜录》原文，以义贯串联诸引，使散珠成链。