义理框架与段位科判

永明延寿以「举一心为宗，照万法如镜」立全书宗轴，会通禅教性相。全书一百卷依其义理推进，重新划为六段位，作为现代读者把握百卷的骨架。

六段位结构

全书一百卷依其义理推进，重新划为六段位，作为现代读者把握百卷的骨架。各段位之间，配以全书科判双轨总图（义贯六段位与延寿三章式并列）与六段位分图，以便读者把握整体推进。

立宗镜、明心体，以一心为全书宗轴。

第 1—5 卷

破斥偏执，扫清入门障碍，指示观心正路。

第 6—12 卷

广引圣言，博采教诠，展开一心义理之多面向。

第 13—44 卷

以唯识识相安差别教相之位，辨别诸宗差异，各安其位，会同于宗镜一心。

第 45—86 卷

起首归元、入门安位、边界裁定三子段，归摄纷异，裁定边界，安立入门正位。

第 85—94 卷

返观自心，以宗镜之光照落日常修证。

第 95—100 卷

特例：卷 86 倒装回收。 卷 86 卷号位于卷 85 之后，但段位归属为第四段位末段会通，本书称为「倒装回收」。

各卷依统一体例展开：

全书配以科判双轨总图一张（义贯六段位与延寿三章式并列）及六张段位分图，供读者把握整体脉络。

全书科判双轨总图（义贯六段位 + 延寿三章式）

如何在百卷之中见到全书脉络？左轨为本书所立六段位，右轨为延寿原书的三章式架构，两轨并列对照，可随时检索自己所读之卷的位置。

段位 01 科判图（宗轴奠基卷 01-05）

立宗轴起步五卷（卷 01-05）的开合关系：从立一心为宗，到以宗镜贯通诸教，逐步奠定全书基础。

段位 02 科判图（进入开路卷 06-12）

入门七卷（卷 06-12）如何破斥偏见、扫清障碍，引导读者循教相入心宗的路径。

段位 03 科判图（多说展开卷 13-44）

三十二卷（卷 13-44）在一心圆融下展开佛性、菩提、教观三大面向，显示百卷义理的繁富骨干。

段位 04 科判图（差异安位卷 45-84 + 卷 86 倒装）

以唯识识相安立差别教相之位的四十一卷（卷 45-84，含卷 86 倒装回收），辨别诸宗差异，各安其位，会同于宗镜一心。

段位 05 科判图（边界裁定卷 85、87-94）

起首归元、入门安位、边界裁定三子段（卷 85、87-94），归摄纷异，裁定修行入门的正位与边界。

段位 06 科判图（返照落实卷 95-100）

全书收束六卷（卷 95-100）：传灯返本，文教归心，以宗镜之光照落日常修证，回应全书宗轴。

禅宗

以宗镜一心会通

教宗

以宗镜一心会通

律宗

以宗镜一心会通