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《宗镜录义贯》

永明延寿《宗镜录》全 100 卷义贯

内容简介

《宗镜录》为五代宋初永明延寿大师所著,凡一百卷,以「举一心为宗,照万法如镜」立宗轴,广引佛言祖语、各家义疏,会通禅、教、性、相诸宗,是汉传佛教史上规模宏富、综摄广博的重要论书之一。

然此书卷帙浩繁、引文密集,体例既非按主题分章、亦非纯粹辑录,而以问答开疑、征引立证、会通差别、收归一心的方式展开。后世读者,常因文势纵横、名相繁多、宗派会通处难辨延寿本意,而难得其门。本书《宗镜录义贯》之作,意在为今日学人,使读者先得其脉络,再回到原典自身。

全书重新组织百卷的读法:以六段位(宗轴奠基、进入开路、多说展开、差异安位、边界裁定、返照落实)统摄整体推进;每卷立卷义眼、明科判与段旨、贯本卷义理、释关键概念与术语、挂接前后承启。配以全书科判双轨总图、六段位科判图、一百卷分卷科判图,使读者既见其繁富,亦得其会归。

本书不作注疏,不作翻译,亦不以己见裁断原书。所做唯在顺其文势、明其关节,令读者得以亲近原典、回归自心。

适合关注汉传佛教思想、禅教会通、唯识与性相诸宗的研究者、研习者,也适合已愿读《宗镜录》而苦于卷帙、名相与结构的读者。

简短版(约 280 字)

《宗镜录》为五代宋初永明延寿大师所著,凡一百卷,以「举一心为宗,照万法如镜」立宗轴,会通禅、教、性、相诸宗,是汉传佛教史上规模宏富的重要论书。然卷帙浩繁、引文密集,初学每因文势纵横、名相繁多而难得其门。

本书《宗镜录义贯》以六段位统摄百卷推进;每卷立卷义眼、明科判与段旨、贯本卷义理、释关键概念、挂接前后承启;并配以全书科判图、段位图与分卷科判图,使读者既见其繁富,亦得其会归。

本书不作注疏,不作翻译,亦不以己见裁断原书;唯在顺其文势、明其关节,使读者先得脉络,再返读原典。

适合关注汉传佛教思想、禅教会通、唯识与性相诸宗的研究者与研习者,也适合已愿读《宗镜录》而苦于卷帙、名相与结构的读者。

六段位结构

段位 01

宗轴奠基

立宗镜、明心体,以一心为全书宗轴。

第 1—5 卷(5 卷)

段位 02

进入开路

破斥偏执,扫清入门障碍,指示观心正路。

第 6—12 卷(7 卷)

段位 03

多说展开

广引圣言,博采教诠,展开一心义理之多面向。

第 13—44 卷(32 卷)

段位 04

差异安位

以唯识识相安差别教相之位,辨别诸宗差异,各安其位,会同于宗镜一心。

第 45—86 卷(41 卷)

段位 05

边界裁定

起首归元、入门安位、边界裁定三子段,归摄纷异,裁定边界,安立入门正位。

第 85—94 卷(9 卷)

段位 06

返照落实

返观自心,以宗镜之光照落日常修证。

第 95—100 卷(6 卷)

适读对象

  • 有一定佛学基础、希望系统研读《宗镜录》的修学者
  • 研究唐宋佛学、禅宗史、华严唯识的学者与研究生
  • 寺院教学及佛学院课程采用
  • 对中国传统哲学与心性论有兴趣的一般读者

出版信息

题名
宗镜录义贯
作者
金罗军
卷数
100 卷
页数
703 页 A4
形态
A4 双面对开
完成时间
2026 年 5 月
状态
定稿,待出版
版权
© 2026 金罗军

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